Գլխավոր Լրահոս Վիդեո Կիսվել
Ինչպե՞ս կառավարել հանուն ժողովրդի. երկպալատ պառլամենտ. Արմեն ՄանվելյանԿարգախոս ընտրելու համար պետք է պարզապես լսել մարդկանց, իսկ արտագրված արհեստական-սիրուն բառերը ոչինչ չեն փոխելու․ Գագիկ Ծառուկյան Կրթության համակարգում կոռուպցիան սպառնալիք է մեր ազգային անվտանգությանը․ Ցոլակ ԱկոպյանՀայաստանի հանքարդյունաբերության և մետալուրգիայի ասոցիացիան PDAC 2026-ում ներկայացրել է Հայաստանի հանքարդյունաբերության ոլորտի ներուժն ու համագործակցության հնարավորություններըԻ՞նչ ենք առաջարկում մանկավարժներին «Հայաստանը ես եմ» նախաձեռնության քաղաքական ծրագրով. Նաիրի Սարգսյան Փակվող դպրոցների «սև ցուցակը». փակե՞լ, թե՞ վերակառուցել. ՀայաՔվեԳույքահարկը 2025-ից դառնալու է 600-800 հազար դրամ. ի՞նչ է սպասվում Կենտրոնի, Արաբկիրի բնակիչներին. Հրայր Կամենդատյան Այն մասին, թե ինչն է միջազգային հարաբերություններում ծնում իրավունքը, և ինչ է պետք անել այդ իրավունքը նվաճելու համար. ՉալաբյանՄատչելի բնակարաններից մինչև էժան դեղորայք․ «Ուժեղ Հայաստան»-ի տնտեսական ծրագիրը սոցիալական օրակարգի կենտրոնում Նախիջևանը ո՞ր կողմում է. Էդմոն Մարուքյան Ի՞նչ է թաքնված հակաեկեղեցական արշավի «պաուզայի» տակ. «Փաստ» Ոչ միայն ռազմական կամ քաղաքական, այլ նաև տնտեսական լուրջ հետևանքներ. «Փաստ» Սոցիալական լարվածության աճ և բևեռացման խորացում. «Փաստ» «Թողեք աշխատեն»-ից՝ «թողեք, թո՛ղ ջղայնանա...». «Փաստ» Կառավարության կողմից հատկացված գումարը ծածկելու է ծախսերի միայն մի մասը, իսկ հոնորարի չափը գաղտնիք է. «Փաստ» Սպառման հաշվին աճող տնտեսություն և նոր գնաճային վտանգներ. «Փաստ» Անակնկալներ՝ «Լուսավոր Հայաստանի» ընտրական ցուցակում. «Փաստ» Ժամկետից շուտ նախընտրական քարոզարշավ՝ լիազորությունների գերազանցումով. «Փաստ» Պատերազմի ստվերը Հայաստանի սահմաններին․ արդյո՞ք երկիրը պատրաստ է փախստականների հնարավոր ալիքին «Ալյանս» կուսակցությունը խոստանում է վերականգնել մահապատիժը Հայաստանում
Քաղաքականություն

Սահուն կերպով ժողովրդի միջև պառակտման ու թշնամության նոր գծերը տարվում են եկեղեցու միջոցով. Մենուա Սողոմոնյան

Մենուա Սողոմոնյանը ֆեյսբուքյան իր էջում գրում է.

Ո՞ր եկեղեցին գնամ։

Սա հարց է, որ, համոզված եմ, սկսել է առաջանալ հավատացյալ հայի սրտում, քանի որ նա չի ուզում պատարագի մասնակցել, կամ եկեղեցական այլ արարողության մասնակցել այնտեղ, որտեղ կարող են չհիշատակել Կաթողիկոսի անունը, կամ որտեղ քահանան կարող է հպատակվել իր այն թեմակալ առաջնորդին, որը դավաճանել է Կաթողիկոսին ու խախտել հնազանդության ուխտը և կարգադրում է նրան զեղչել Վեհափառ Հայրապետի անունը։

Հավատացյալ հայի մոտ ծագում է այս հարցը, քանի որ չգիտի, թե տվյալ եկեղեցու քահանան Գարեգին Կաթողիկոսին ավազանի անունո՞վ է դիմում թե՞ ոչ։ Ու նաև այս հարցով է տեղի ունենում, այսպես է տեղի ունենում Եկեղեցին քանդելը։ Մարդը սկսում է հիասթափվել, մեկուսանալ, չգնալ Եկեղեցի, քանի որ չգիտի՝ ինչ է իրեն սպասվելու այնտեղ, իր առջև բարեպաշտ հոգևորակա՞ն է կանգնելու, թե՞ քպ-ական տերտեր, կամ էլ համարձակություն չունեցող հոգևորական։

Եվ այսպես սահուն կերպով ժողովրդի միջև պառակտման ու թշնամության նոր գծերը տարվում են եկեղեցու միջոցով։

Բայց ես համոզված եմ, որ այս ընթացքը երկար չի տևելու։ Էս ամենը մեզ մաշում ու քայքայում է, բայցև մաքրման պրոցես է տեղի ունենում, որոմը զատվում է հասկից։